ڈاکٹر ساحل بھارتی
جنوبی ایشیا کی عصری سیاست میں غزوہ ہند کے تصور نے اتناتنازعہ کھڑا کر دیا ہے کہ اسے مستقبل قریب میں ہونے والا ایک حقیقت پسندانہ واقعہ سمجھا جا رہا ہے۔ ہندستان میں پالیسی حلقوں سے تعلق رکھنے والے لوگوں نے مختلف زاویوں سے اس کا تجزیہ کیا ہے، اسلامی نصوص میں مستند حوالہ جات اور اس کے حقیقت میں آشکار ہونے کے امکانات تلاش کیے ہیں۔ بلاشبہ، اس گفتگو کو افغانستان اور پاکستان سے نکلنے والے انتہا پسند گروہوں نے بھرتی کرنے اور اپنے نظرثانی کے ایجنڈے کو مستحکم کرنے کے لیے استعمال کیا ہے جس سے خطے میں امن و سلامتی کو خطرہ ہے۔سوال یہ ہے کہ کیا غزوہ ہند کا نظریہ اسلامی لٹریچر میں مستند حوالہ جات رکھتا ہے جس پر علمائ اپنی رائے میں منقسم ہیں؟ روایتوں کے سلسلہ کی بنیاد پر حدیث کو صحیح یا غیر صحیح قرار دیا جاتا ہے۔علمائ متن اور سند کے طریقہ کار پر عمل کرتے ہیں، یہ معلوم کرتے ہوئے کہ حدیث کس سے آئی اور کس نے اسے آگے بڑھایا، بشمول یہ جانچناکہ یہ صحاح ستہمیں سیہے۔
تاہم، ابھی تک اس بارے میں کوئی قطعی رائے نہیں پہنچ سکی ہے کہ جس علاقے کو ‘ہند’ کہا جا رہا ہے وہ کیا تھا۔ بعض روایات کے مطابق ‘ہند’ کو موجودہ عراق میں بصرہ سے آگے یا اس کے آس پاس کے علاقوں کے طور پر کہا جاتا تھا اور مسلم حکومت کے ابتدائی سالوں میں فارسی بادشاہوں کے خلاف جنگوں کو غزوہ ہند کہا جاتا تھا۔ ایک اور روایت میں ‘ہند’ پورے جنوبی ایشیا کے خطہ پر مشتمل ہے۔ تاہم، جدید اسکالرز نے اس تصور کا تجزیہ کیا ہے اور یہ رائے پیدا کی ہے کہ انتہا پسند تنظیمیں جنوبی ایشیا، خاص طور پر بھارت میں سلامتی اور استحکام کو نقصان پہنچانے کے لیے گفتگو کو ہموار کر رہی ہیں۔
غزوہ ہند کی صداقت کے سلسلے میں مولانا وارث مظہری کی رائے قابل غور ہے۔ انہوں نے عام رائے دی ہے کہ ”اگر غزوہ ہند کی روایت واقعی حقیقت پر مبنی ہوتی تو بلاشبہ اسے متعدد اصحاب رسول نے نقل کیا ہوتا اور احادیث کی مختلف تالیفات میں اس کی دستاویز کی جاتی، جس کی وجہ سے غزوہ ہند سے متعلق فضائل پر نمایاں زور دیا جاتا ہے۔ مذکورہ بالا واقعہ اس حقیقت کی روشنی میں کہ یہ حدیث صرف اورصرف ایک صحابی رسول نے نقل کی ہے، اس لیے ایک قابل قیاس پایا جاتا ہے کہ اس رپورٹ میں کوئی صداقت نہیں ہے اور یہ اموی خلفائ کے دور میں آسانی سے تیار کی گئی تھی۔
