ہمیں ایک دوسرے کے ساتھ محبت، احترام اور امن کے ساتھ رہنا چاہیے
ملک میں ہوئی ترقی کی عالمی سطح پر تعریف کی جاتی ہے۰خواتین کو بااختیار بنانے کی ضرورت
یواین آئی
ناگپور؍؍راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے سربراہ موہن بھاگوت نے بدھ کو کہا کہ آبادی پر کنٹرول اور مذہب کی بنیاد پر آبادی کا عدم توازن ایک اہم موضوع ہے، جسے اب نظر انداز نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ اس سے جغرافیائی حدود بدل جاتی ہیں۔ڈاکٹر بھاگوت نے کہا کہ "21ویں صدی میں جو تین نئے ملک وجود میں آئے ہیں وہ مشرقی تیمور، جنوبی سوڈان اور کوسوو ہیں، یہ انڈونیشیا، سوڈان اور سربیا کے کچھ علاقوں میں آبادی کے عدم توازن کا نتیجہ ہیں”۔یہاں سنگھ ہیڈکوارٹر میں وجے دشمی کے موقع پر لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے انہوں نے کہاکہ "آبادی کا عدم توازن جغرافیائی حدود میں تبدیلی کا باعث بنتا ہے۔ شرح پیدائش میں فرق بھی تبدیلی، لالچ اور اقتدار کی دراندازی کی بڑی وجوہات ہیں۔”انہوں نے کہا کہ ان تمام عوامل پر غور کرنا ہوگا۔ آبادی پر کنٹرول اور مذہب کی بنیاد پر آبادی کا توازن ایک اہم موضوع ہے جسے اب نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ انہوں نے کہا کہ ہندوستان نے 75 سال کے دوران اس کا تجربہ کیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ "عوامی بیداری کی مہموں کو اس سلسلے میں وضع کی جانے والی پالیسی کی مکمل تعمیل کرنے کے لیے ذہنیت پیدا کرنے کی ضرورت ہوگی۔ تب ہی آبادی کنٹرول سے متعلق قوانین کے نتائج سامنے آئیں گے۔”بھاگوت نے بدھ کو کہا کہ ملک نے تمام شعبوں میں ترقی کی ہے اور اس رجحان کو عالمی سطح پر قبول اور تعریف کی گئی ہے۔مسٹر بھاگوت نے کہا، "تمام شعبوں میں ہندوستان کی طرف سے پیش رفت کے رجحان کو عالمی سطح پر تسلیم اور سراہا گیا ہے۔ ہندوستانی معاشرہ ایک تبدیلی سے گزر رہا ہے اور یہ رجحان کھیل، تعلیم اور معیشت سمیت مختلف شعبوں میں دیکھا جا سکتا ہے۔انہوں نے کہا کہ ترقی اس وقت تک آسان نہیں جب تک پورا معاشرہ رضاکارانہ طور پر ہاتھ نہیں ملاتا۔ یہ تب ہی ممکن ہے جب ہم ذات پات، مسلک، مذہب، فرقے سے اوپر اٹھ کر سب سے پہلے قوم کے لیے سوچیں۔مسٹر بھاگوت نے کہا کہ صحت کے شعبے میں بہتر صحت خدمات کی مانگ میں اضافہ ہوا ہے لیکن ہمارے لیے معاشرے کی جسمانی اور ذہنی صحت کو برقرار رکھنا بھی بہت ضروری ہے۔ مادی فوائد پر زیادہ توجہ دینے سے معاشرے کی صحت خراب ہو رہی ہے جس کی وجہ سے ملک کی معیشت متاثر ہو رہی ہے۔مسٹر بھاگوت نے یہ بھی کہا کہ تعلیم سے متعلق قومی پالیسی کے تحت مادری زبان میں تعلیم کو فروغ دیا جا رہا ہے۔ یہ بالکل غلط ہے کہ انگلش میڈیم سے ہی کیرئیر بنایا جا سکتا ہے۔ کیریئر کا راستہ انگریزی نہیں بلکہ علم کا حصول اور معاشرے کی بہتری میں اس کا استعمال ہے۔ والدین، اساتذہ اور خاندان کی طرف سے بہتر اقدار کو فروغ دیا جا سکتا ہے. یہ اقدار انسانیت سے تعلق رکھتے ہیں، اپنے مادی فائدے سے نہیں۔انہوں نے کہا کہ بے قابو آبادی ایک ایسا مسئلہ ہے جو غذائی تحفظ کے لیے خطرہ بن سکتی ہے۔ لیکن معاشرے کو اس کے کنٹرول سے غیر متوازن نہیں ہونا چاہیے۔انہوں نے مزید کہا، ’’ہمیں اپنی ذہنیت کو بدلنا ہوگا۔ اندرونی اور بیرونی طاقتیں مذہب اور ذات پات کی بنیاد پر تفرقہ پھیلا کر ہمیں مسلسل کمزور کرنے کی کوشش کر رہی ہیں۔ ہمیں تفرقہ انگیز قوتوں کے ہتھکنڈوں کو سمجھنا اور مسترد کرنا چاہیے۔‘‘مسٹر بھاگوت نے کہا کہ بڑی تعداد میں سماجی تنظیمیں اور حکومت سماجی بہبود کے لیے کام کر رہی ہے لیکن وہ اسی صورت میں کامیاب ہو سکتے ہیں جب انہیں معاشرے کی غیر جانبدارانہ حمایت حاصل ہو۔پدم شری سنتوش یادو، دو بار ایورسٹ کو سر کرنے والی واحد خاتون کوہ پیما، ماہر ماحولیات اور ایک تحریکی مقرر، اس تقریب میں مہمان خصوصی تھیں۔راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے سربراہ موہن بھاگوت نے بدھ کو کہا کہ خواتین کے ساتھ مساوی سلوک کرنے اور انہیں اس طرح بااختیار بنانے کی ضرورت ہے کہ وہ اپنے فیصلے خود لیں یہاں ریشم باغ میں آر ایس ایس ہیڈکوارٹر میں سالانہ وجے دشمی تقریب سے خطاب کرتے ہوئے مسٹر بھاگوت نے کہا، "طاقت امن کی بنیاد ہے اور ہمیں خواتین کے ساتھ مساوی سلوک کرنے اور انہیں اپنے فیصلے خود کرنے کے لیے بااختیار بنانے کی ضرورت ہے۔ کیونکہ خواتین کے بغیر معاشرہ خوشحال نہیں ہو سکتا۔ انہوں نے کہا، ’’ہمارے سناتن دھرم میں رکاوٹیں ان طاقتوں نے پیدا کی ہیں جو ہندوستان کے اتحاد اور ترقی کی مخالف ہیں۔ وہ انتشار کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، مجرمانہ کارروائیوں میں ملوث ہوتے ہیں، دہشت گردی، تنازعات اور سماجی بدامنی کو فروغ دیتے ہیں۔آر ایس ایس کے سربراہ نے کہا کہ فطرت تبدیلی کا قانون ہے، سناتن دھرم کو ثابت قدم رہنا چاہیے اور ساتھ ہی ہندوستان کو جامع غور و فکر کے بعد آبادی کی پالیسی بنانی چاہیے اور اسے تمام کمیونٹیز پر یکساں طور پر نافذ کرنا چاہیے۔انہوں نے کہا کہ انگریزی کیریئر کے لیے اہم ہے، یہ لوگوں کی غلط فہمی ہے۔ نئی تعلیمی پالیسی کو اپناتے ہوئے طلبہ کو اعلیٰ تہذیب یافتہ، اچھے انسان بننا چاہیے، جو حب الوطنی سے بھی متاثر ہوں۔ ہمیں فعال طور پر اس کی حمایت کرنے کی ضرورت ہے۔مسٹر بھاگوت نے بیروزگاری اور روزگار کے مواقع پیدا کرنے پر اپوزیشن کی چیخوں کا بھی جواب دیا اور کہا، حکومت کو صرف ملازمتوں اور روزگار کے لیے ذمہ دار نہیں ٹھہرایا جانا چاہیے۔ معاشرے اور عوام کو بھی اس کے لیے کام کرنا چاہیے۔اقلیتوں کے لیے خطرہ ہونے کے الزامات پر تبصرہ کرتے ہوئے بھاگوت نے کہا کہ ایسی حرکتوں کا نہ تو سنگھ سے تعلق ہے اور نہ ہی ہندوؤں سے۔ ہندو کی فطرت بھائی چارے اور امن کے ساتھ کھڑا ہونے کی ہے۔ عام لوگ بھی اب قومی بحالی کے عمل سے گزر رہے ہیں۔ جب ہم اپنے پیارے ملک، بھارت کو طاقت، کردار اور بین الاقوامی سطح پر پذیرائی میں نمایاں پیش رفت کرتے ہوئے دیکھتے ہیں تو ہم سب کو خوشی کا احساس ہوتا ہے۔ حکومت خود انحصاری کی طرف لے جانے والی پالیسیوں پر عمل پیرا ہے۔ قوموں کی برادری میں بھارت کی اہمیت اور قد بڑھ گیا ہے۔ سلامتی کے میدان میں ہم زیادہ سے زیادہ خود کفیل ہوتے جارہے ہیں۔ کورونا کی آفت سے گفت و شنید کے بعد ہماری معیشت وبائی امراض سے پہلے کی سطح کی طرف بڑھ رہی ہے۔ وزیر اعظم نے ‘ کارتویہ پاتھ ‘ کے افتتاح کے موقع پر قوم سے اپنے خطاب میں اقتصادی، تکنیکی اور ثقافتی بنیادوں پر مبنی جدید ہندوستان کے مستقبل کی جو تفصیل بتائی، وہ آپ سب نے سنی ہو گی۔ واضح الفاظ میں حکومت کی تعریف کی جانی چاہیے۔ تاہم ضرورت اس امر کی ہے کہ ہم سب اس سمت میں قول و فعل سے اپنی ذمہ داریاں ادا کریں۔ ‘ آتم نربھر ‘ کے راستے پر آگے بڑھنے کے لیے ، ان بنیادی اصولوں اور نظریات کو سمجھنا ضروری ہے جو ہمیں ایک قوم کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ یہ ایک ضروری پیشگی شرط ہے کہ یہ تمام اصول حکومت، انتظامیہ اور ہمارا معاشرہ واضح طور پر جذب اور یکساں طور پر سمجھے جائیں۔ اُنہوں نے کہاکہ سنگھ بھائی چارے، ہم آہنگ اور امن کے ساتھ کھڑے ہونے کا پختہ عزم رکھتا ہے۔کچھ ایسی ہی پریشانیوں کے ساتھ نام نہاد اقلیتوں میں سے کچھ حضرات ہم سے ملتے رہے ہیں۔ انہوں نے سنگھ کے عہدیداروں سے ملاقاتیں اور بات چیت کی ہے اور یہ سلسلہ جاری رہے گا۔ بھارت ورش ایک قدیم قوم، ایک قوم ہے۔ اس شناخت اور روایت کے سرچشموں کو برقرار رکھتے ہوئے، ہر ایک کی انفرادیت کو برقرار رکھتے ہوئے، ہمیں ایک دوسرے کے ساتھ محبت، احترام اور امن کے ساتھ رہنا چاہیے اور اپنی قوم کی بے لوث خدمت میں مگن رہنا چاہیے۔ ہمیں خوشی اور غم میں ساتھی ہونا چاہیے، ہمیں بھارت کو سمجھنا اور اس کا احترام کرنا چاہیے، ہمیں بھارت کا ہونا چاہیے، یہ قومی یکجہتی اور ہم آہنگی کا سنگھ کا نظریہ ہے۔ اس میں سنگھ کا کوئی دوسرا محرک یا ذاتی مفاد نہیں ہے۔حال ہی میں ادے پور اور کچھ دیگر مقامات پر انتہائی ہولناک اور اندوہناک واقعات پیش آئے۔ ہمارا معاشرہ دنگ رہ گیا۔ زیادہ تر غمگین اور ناراض تھے۔ اس بات کو یقینی بنانا ہوگا کہ ایسے واقعات کا اعادہ نہ ہو۔ مجموعی طور پر خاص کمیونٹی کو ان واقعات کی جڑ کے طور پر نہیں لیا جا سکتا۔ ادے پور واقعہ کے بعد مسلم سماج کے اندر سے چند سرکردہ افراد نے اس واقعہ کے خلاف آواز اٹھائی۔ احتجاج کا یہ انداز مسلم معاشرے میں الگ تھلگ نہیں ہونا چاہیے بلکہ یہ ان کے بڑے طبقوں کی فطرت بن جانا چاہیے۔ عام طور پر ہندو سماج ایسے واقعات کے بعد اپنے احتجاج اور سخت رد عمل کا اظہار کرتا ہے چاہے ملزم ہندو ہی کیوں نہ ہوں۔اشتعال انگیزی کی حد کچھ بھی ہو، احتجاج ہمیشہ ہمارے قانون اور آئین کی حدود میں ہونا چاہیے۔ ہمارے معاشرے کو اکٹھا ہونا چاہیے، آپس میں بٹنا یا جھگڑنا نہیں۔ قول و فعل اور عمل میں باہمی یکسانیت کے احساس کے ساتھ، سب کو سوچ سمجھ کر اور سمجھداری سے بات کرنی چاہیے۔ ہم مختلف اور مخصوص نظر آتے ہیں، اس لیے ہم مختلف ہیں، ہم علیحدگی چاہتے ہیں، ہم اس ملک، اس کے طرز زندگی اور نظریات یا اس کی شناخت کے ساتھ نہیں رہ سکتے۔ اس جھوٹ کی وجہ سے ‘بھائی الگ ہو گئے، علاقے ختم ہو گئے، عبادت گاہیں تباہ ہو گئیں’، – تقسیم کے زہریلے تجربے سے کوئی خوش نہیں تھا۔ ہم بھارت کے ہیں، بھارتی آباؤ اجداد اور اس کی ابدی ثقافت سے آئے ہیں، ہم بحیثیت سماج اور ہماری قومیت میں ایک ہیں، یہ واحد حفاظتی ڈھال ہے، ہم سب کے لیے منتر۔ہم اپنی آزادی کے 75 سال مکمل کر رہے ہیں۔ ہماری قومی بحالی کے آغاز میں، سوامی وویکانند نے ہمیں بھارت ماتا اور اس کی خدمت کے لیے وقف کرنے کی تلقین کی تھی۔ ہمارے پہلے یوم آزادی کے موقع پر، 15 اگست 1947، رشی اروبندو نے بھارتیوں کو ایک پیغام دیا۔ اس کی سالگرہ بھی تھی۔ اس پیغام میں ان کے پانچ خواب بیان کیے گئے۔ سب سے پہلے، بھارت کی آزادی اور یکجہتی۔ ایک آئینی عمل کے ذریعے شاہی ریاستوں کا انضمام اس کے لیے خوشی کا باعث تھا۔ تاہم، وہ پریشان تھے کہ تقسیم کی وجہ سے ہندو مسلم اتحاد کے بجائے ایک لازوال سیاسی تقسیم پیدا ہو گئی ہے جو کہ بھارت کے اتحاد، ترقی اور امن کے حصول کی راہ میں رکاوٹ بن سکتی ہے۔ جس طرح سے بھی ممکن ہو وہ چاہتے تھے کہ بھارت کی تقسیم کو کالعدم قرار دیا جائے اور اکھنڈ بھارت کی پرجوش خواہش کی۔وہ جانتے تھے کہ ان کے دوسرے خوابوں کو پورا کرنے میں بھارت کا مرکزی کردار ہے – ایشیائی ممالک کی آزادی، دنیا میں اتحاد، دنیا کو بھارت کی روحانی حکمت کا تحفہ، انسان کو اعلیٰ شعور کی طرف ارتقا۔چنانچہ انہوں نے خدمت کا ایک مختصر منشور پیش کیا:”کسی قوم کی تاریخ میں ایسے مواقع آتے ہیں جب پروویڈنس اس کے سامنے ایک کام، ایک مقصد رکھتا ہے، جس کے لیے باقی سب کچھ، چاہے اپنے آپ میں کتنا ہی اعلیٰ اور عظیم ہو، قربان کرنا پڑتا ہے۔ اب ہماری مادر وطن پر ایک ایسا وقت آ گیا ہے جب اس کی خدمت سے بڑھ کر کوئی چیز عزیز نہیں ہے، جب باقی سب کچھ اسی مقصد کی طرف لے جانا ہے۔ اگر تم پڑھو گے تو اس کی خاطر پڑھو۔ اس کی خدمت کے لیے اپنے جسم و دماغ اور روح کو تربیت دیں۔ تم اپنی روزی کماؤ گے تاکہ تم اس کی خاطر زندہ رہو۔ تم پردیس میں جائو گے تاکہ علم واپس لاؤ جس سے تم اس کی خدمت کر سکتے ہو۔ کام کریں جس سے وہ فلاح پا سکے۔ برداشت کرو کہ وہ خوش ہو جائے۔ سب کچھ اسی ایک نصیحت میں موجود ہے۔”یہ پیغام آج بھی اتنا ہی اہم ہے جتنا اس دن تھا۔سابق کوہ پیما سنتوش یادو پروگرام کے مہمان خصوصی تھے۔
