ہیما راول
اتراکھنڈ
حال ہی میں صدر جمہوریہ نے لوک سبھا اور اسمبلی میں خواتین کے لیے 33 فیصد ریزرویشن بل کو بھی منظوری دی ہے جسے پارلیمنٹ کے خصوصی اجلاس میں منظور کیا گیا تھا۔ اس کے ساتھ ہی یہ تاریخی بل اب قانون کی شکل اختیار کر چکا ہے۔ اس موقع پر وزیر اعظم نریندر مودی نے خواتین کی طاقت کو سلام کیا اور خواتین کو بااختیار بنانے کے لیے اپنی حکومت کے عزم کا اعادہ کیا۔ اس موقع پر انہوں نے کہا کہ ان کی حکومت مختلف اسکیموں کے ذریعے خواتین کو بااختیار بنانے پر نہ صرف خصوصی زور دیتی رہے گی بلکہ انہیں ترجیح بھی دے گی۔ انہوں نے خواتین کی خود انحصاری کے لیے ہر سطح پر کوششیں کرنے پر زور دیا تاکہ ملک کی نصف آبادی کو بھی تعلیم اور صحت جیسی بنیادی سہولیات اور حقوق حاصل ہوں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ مرکز سے لے کر تمام ریاستی حکومتیں خواتین کو آگے بڑھانے کی ہر ممکن کوشش کرتی رہتی ہیں۔ اس کے تحت کئی اسکیمیں چلائی جارہی ہیں، چاہے وہ مدرا لون کی شکل میں انہیں مالی طور پر بااختیار بنانا ہو یا سوکنیا سمردھی یوجنا کے تحت ان کے مستقبل کو روشن بنانا ہو۔
حکومت کے اس اقدام سے نوعمر لڑکیوں کی نئی نسل سب سے زیادہ فائدہ اٹھانے والی ہیں۔ جو تعلیم کے ذریعے مضبوط اور خود انحصاری کی طرف بڑھ رہے ہیں۔ تاہم جہاں حکومت قابل ستائش کوششیں کر رہی ہے وہیں خواتین کو سماجی طور پر بااختیار بنانے کی کوششیں بھی کی گئی ہیں۔ لیکن شہروں کے مقابلے دیہی علاقوں میں خواتین کی سماجی حیثیت میں اب بھی کوئی خاص بہتری نظر نہیں آتی۔ آج بھی انہیں ایسے بہت سے مروجہ اور غیر انسانی رویوں سے گزرنا پڑتا ہے جس کی وجہ سے انہیں نہ صرف جسمانی بلکہ ذہنی اذیتیں بھی برداشت کرنی پڑتی ہیں۔ لڑکی کے پیدا ہوتے ہی اسے بوجھ سمجھا جاتا ہے۔ کسی اور کے گھر کے نام پر خاندان اسے تعلیم اور دیگر بنیادی ضروریات سے محروم کر دیتا ہے۔ قدامت پسندانہ عقائد کے نام پر اسے آگے بڑھنے سے روک دیا جاتا ہے۔ اپنی شناخت کے نام پر اسے ایسی مخلوق کہا جاتا ہے جو صرف مردوں کی خدمت کرتی ہے۔ جنت و جہنم کا فیصلہ پہلے باپ اور بھائی اور پھر شوہر اور بیٹے کی خدمت کی بنیاد پر ہوتا ہے۔
ملک کے بہت سے دور دراز دیہی علاقے ہیں جہاں خواتین کے ساتھ دوسرے درجے کا سلوک کیا جاتا ہے۔ اسے تعلیم سے محروم کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ معاشرہ اب بھی یہ سمجھتا ہے کہ لڑکی کا کھانا پکانے میں مہارت حاصل کرنا اس کی تعلیم سے زیادہ ضروری ہے۔ اس طرح کی تنگ سوچ کی ایک مثال پہاڑی ریاست اتراکھنڈ کے باگیشور ضلع میں واقع گنی گاؤں میں دیکھی جا سکتی ہے۔ جہاں اسے دیوی شکتی کے طور پر پوجا جاتا ہے، وہیں خواتین کے حقوق کے نام پر معاشرے کی سوچ کو تنگ کیا جاتا ہے۔ ان علاقوں میں خواتین کی مساوات کے حوالے سے قدامت پسند تصورات حاوی ہیں۔ یہاں لڑکوں کو لڑکیوں سے زیادہ ترجیح دی جاتی ہے۔ پورا معاشرہ اس کے لیے تعلیم حاصل کرنے اور آگے بڑھنے کی کوشش کرتا ہے جبکہ وہی معاشرہ لڑکیوں کے خوابوں کو گھر کی چار دیواری تک محدود رکھنے کو ثقافت سمجھتا ہے۔ وہ لڑکیوں کو بار بار یاد دلاتا ہے کہ وہ اجنبی ہیں اور ان کا مستقل ٹھکانہ ان کا سسرال ہوگا۔ وہ اس گھر میں صرف اس وقت تک رہ سکتی ہے جب تک اس کی شادی نہیں ہو جاتی۔ یہی وجہ ہے کہ لڑکیوں کو پڑھنے کے لیے اسکول کم ہی بھیجا جاتا ہے اور بیٹوں پر زیادہ توجہ دی جاتی ہے۔1686 افراد کی آبادی والے اس گاؤں میں تقریباً 60 فیصد اعلیٰ ذاتیں ہیں۔ جبکہ گاؤں میں شرح خواندگی 60 فیصد ہے۔ جس میں صرف 25 فیصد خواتین خواندہ ہیں۔ ان میں زیادہ تر نئی نسل کی لڑکیاں شامل ہیں۔ 46 سالہ کشن سنگھ اس بات کی ایک مثال ہے کہ گاؤں میں خواتین کی تعلیم کے بارے میں کس قدر منفی سوچ رکھتے ہیں۔ جو لڑکیوں کی تعلیم کی مخالفت کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ لڑکیوں کو تعلیم دینے کا کیا فائدہ؟ آخر میں اسے اپنے سسرال جا کر چولہا سنبھالنا پڑتا ہے۔ وہ لڑکیوں کی تعلیم پر زیادہ خرچ کرنے کے بجائے ان کے لیے جہیز کی رقم جمع کرنے کی حمایت کرتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ انہوں نے اپنی بیٹیوں کو زیادہ تعلیم نہیں دی اور ان کی جلد شادی کرادی۔ تاہم، کشن سنگھ یہ نہیں سمجھتے کہ اگر ان کی لڑکیاں تعلیم یافتہ ہوں تو وہ کسی بھی مسئلے کو آسانی سے حل کر سکتی ہیں۔
کشن سنگھ جیسی تنگ نظر سوچ کی وجہ سے گاؤں کے بہت سے والدین نے اپنی بچیوں کو تعلیم کے انمول تحفے سے محروم کر دیا ہے۔ جس کی وجہ سے کئی لڑکیوں کو اپنے خوابوں کو ترک کرنا پڑا۔ اس حوالے سے نوعمر لڑکی درشنی راول کا کہنا ہے کہ میں تعلیم حاصل کر کے اپنے پاؤں پر کھڑی ہونا چاہتی تھی، میں نوکری کرنا چاہتی تھی اور بیٹیوں کو بوجھ سمجھنے والی سوچ کو ختم کرنا چاہتی تھی۔جب میں نے اپنے والد سے بات کی۔ نوکری کرنے کے بارے میں، تو اس نے صاف صاف اجازت دینے سے انکار کر دیا اور کہاکہ نوکری کر کے کیا کرنا ہے؟ آخر گھر تو تمہیں ہی سنبھالنا ہے، اس لیے گھر کا کام سیکھو۔۔ میرے والد نے آگے بڑھنے اور کچھ کرنے کی ہمت توڑ دی جس کی وجہ سے میں اپنی زندگی میں آگے نہ بڑھ سکی اور بالآخر وہی ہوا جو ہر لڑکی کے ساتھ ہوتا ہے۔میرے خواب چکنا چور ہو گئے اور میری شادی ہو گئی اور آج میں گھر میں سسرال میں باورچی خانہ تک محدود ہوکر رہ گئی ہوں۔درشانی کہتی ہیں کہ پتہ نہیں ہمارے گاؤں کے لوگوں کی سوچ کب بدلے گی تاکہ مستقبل میں میری طرح دوسری لڑکیوں کو اس قسم کے امتیاز کا سامنا نہ کرنا پڑے۔تاہم بدلتے وقت کے ساتھ لڑکیوں کی تعلیم کے حوالے سے کچھ والدین کی سوچ بھی بدلنے لگی ہے۔
اس کی ایک مثال اسی گاؤں کا 41 سالہ مدن سنگھ ہیں۔ جس نے اپنی پانچ بیٹیوں کو اعلیٰ تعلیم دے کر تنگ نظر لوگوں کو منہ توڑ جواب دیا ہے۔ ان کی سب سے بڑی بیٹی شادی شدہ ہے۔ دوسری بیٹی ہوٹل مینجمنٹ کی تعلیم حاصل کر رہی ہے، تیسری IIT میں پڑھ رہی ہے اور باقی بچی اس وقت سکول میں پڑھ رہی ہے۔ مدن سنگھ کا کہنا ہے کہ انہیں بیٹے اور بیٹی میں فرق کبھی سمجھ نہیں آیا۔ یہی وجہ ہے کہ وہ اپنی تمام بیٹیوں کو ان کی خواہش کے مطابق تعلیم دے رہے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ آہستہ آہستہ ایک دن گاؤں کے لوگ بھی لڑکیوں کی تعلیم کی اہمیت کو سمجھیں گے اور تمام لڑکیوں کو تعلیم حاصل کرنے کی آزادی ملے گی ۔ گاؤں کی سرپنچ ہیما دیوی بھی لڑکیوں کی تعلیم کی مکمل حمایت کرتی ہیں اور کہتی ہیں کہ گاؤں میں لڑکیوں کو پہلے سے زیادہ تعلیم حاصل کرنے کی آزادی مل رہی ہے۔ تاہم، یہ ابھی تک مکمل طور پر کامیاب نہیں ہوا ہے۔لیکن رفتہ رفتہ معاشرے نے نوعمر لڑکیوں کی تعلیم کی حمایت شروع کر دی ہے۔تاہم، درشنی جیسی بہت سی لڑکیاں ہیں،
جنہیں صرف لڑکی ہونے کی وجہ سے تعلیم سے محروم کر دیا جاتا ہے ۔ درحقیقت بیداری کی کمی اس مسئلے کی سب سے بڑی وجہ ہے۔ جس کی وجہ سے لوگ سمجھتے ہیں کہ لڑکیوں کو تعلیم کی بجائے گھر کی چار دیواری اور کچن تک محدود کر دینا چاہیے۔ خواتین کے تئیں معاشرے کی اس سوچ کو بدلنے کی ضرورت ہے۔ (چرخہ فیچرس)
