روبی سرکار
زراعت ایک ایسا شعبہ ہے، جہاں 80 فیصد کام خواتین کرتی ہیں، اس کے باوجود حکومت خواتین کسانوں کو مرکز میں رکھ کر کوئی فیصلہ نہیں کرتی ہے۔ یہاں تک کہ انہیں خاتون کسان کا درجہ بھی نہیں دیا جاتا ہے۔ کسان کے نام پر صرف مردانہ چہرے ابھرتے ہیں۔ میڈیا بھی خواتین کسانوں کے معاملے کو صحیح طور پر سامنے نہیں لاتا ہے۔ حکومت کے ساتھ ساتھ معاشرہ بھی ان کے ساتھ امتیازی سلوک کرتا ہے۔ گزشتہ سال زراعت سے وابستہ ہزاروں خواتین نے اپنے مطالبات کے حق میں دہلی میں دستک دی تھی۔ ان کا مطالبہ تھا کہ جو خواتین کھیتی باڑی کرتی ہیں، حکومت انہیں کسان کا درجہ دے۔ خواتین کے حقوق کے لیے کام کرنے والی تنظیم مہیلا کسان ادھیکار منچ نے بھی کہا تھا کہ ملک کے زرعی نظام میں خواتین کے بڑھتے ہوئے کردار کو بھی اعداد و شمار میں سامنے آنا چاہیے۔ کسان مزدور تنظیم کے صدر لیلادھر سنگھ راجپوت کا کہنا ہے کہ مدھیہ پردیش میں کھیتوں میں کام کرنے والے لوگوں میں خواتین کا حصہ 33 فیصد سے زیادہ ہے۔ ساتھ ہی آکسفیم کی رپورٹ کے مطابق زرعی زمین پر خواتین کا کنٹرول 13 فیصد سے بھی کم ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ زمین پر ان کا حق نہیں ہے۔تحقیقات پر یہ بات بھی سامنے آئی ہے کہ مدھیہ پردیش میں کئی ایسی خواتین کسان ہیں جن کے شوہروں نے قرض کی وجہ سے خودکشی کر لی تھی۔ ایسے میں خواتین کو زمین کی ملکیت نہیں ملی ہے۔ ان کے لیے صرف 600 روپے بیوہ پنشن کے طور پر چھوڑ دیں تو کوئی مالی تحفظ نہیں ہوتا جبکہ ان خواتین کو کھیتوں کے علاوہ خاندان کی ذمہ داری بھی اٹھانی پڑتی ہے۔ زرعی زمین نہ ہونے کی وجہ سے انہیں نہ تو سرکاری مراعات ملتی ہیں اور نہ ہی سماجی تحفظ۔ اکثر وہ بینک سے قرضہ بھی حاصل نہیں کر پاتی ہیں۔ فصل خراب ہونے کی صورت میں سبسڈی اور سرکاری انشورنس پر کھاد بھی دستیاب نہیں ہے۔ سرکاری کاغذات میں وہ کسان نہیں ہیں۔ اس سے زراعت کے شعبے میں کام کرنے والی خواتین کی صحیح تعداد کا اندازہ لگانا مشکل ہو جاتا ہے۔
خود روزگار کسانوں میں خواتین کا حصہ 48 فیصد ہے۔ کھیتی باڑی میں بہت زیادہ جسمانی مشقت ہوتی ہے۔زمین کی تیاری، بیج چننا، پودا لگانا، کھاد ڈالنا، پھر کٹائی، گلہائی وغیرہ میں کافی محنت درکار ہوتی ہے۔ اس کے بعد اگر اکیلی عورت ہو تو انہیں کھاد اور بیج کے لیے لائن میں کھڑا ہونا پڑتا ہے۔ امدادی قیمت پر فصلیں بیچنے کے لیے رجسٹریشن، منڈی جا کر قطار میں لگنا، بینک اکاؤنٹس چیک کرنا، جن دھن اکاؤنٹ ہے تو 10 ہزار روپے سے زیادہ کا لین دین نہیں ہو سکتا، تین فصلوں کے لیے الگ الگ رجسٹریشن، ہر بار کچھ نہ کچھ ہوتا ہے وہیں پورٹل میں کوئی نہ کوئی تبدیلی وغیرہ نہ ہونے کی وجہ سے انہیں سینکڑوں مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ تاہم حکومت کو خواتین کسانوں کے لیے کچھ خاص سہولتیں فراہم کرنی چاہئیں، تاکہ ان کی مشکلات کم ہوں۔ لیکن ان کا فیصلہ ہمیشہ خواتین کے مفاد میں نہیں ہوتا۔ سردیوں کے دنوں میں رات کو کھیتوں کو پانی دینے کے حکومتی فیصلے کی طرح خواتین کے لیے یہ تقریباً ناممکن ہے۔مدھیہ پردیش کے ہوشنگ آباد ضلع سے 60 کلومیٹر دور شوبھا پور گاؤں کی 60 سالہ خاتون کسان منجو پالیوال کہتی ہیں کہ جب مرد دوسری ملازمتوں کی تلاش میں گاؤں سے شہروں کی طرف ہجرت کرتے ہیں تو یہ خواتین ہی ہوتی ہیں جو گاؤں میں زراعت کا انتظام کرتی ہیں۔منجوگھر میں اکیلی کمانے والی عورت ہے، جب وہ بیوہ ہوئی تو اس کی عمر 35 سال تھی۔ دو چھوٹے بچے تھے۔ وہ چار ایکڑ زرعی زمین پر کھیتی کرتی ہے۔ اکیلی عورت کا رات کو کھیت میں آبپاشی کے لیے جانا ناممکن ہے۔ خواتین کے لیے بینک کی رسمی کارروائیاں پوری کرنا بھی مشکل ہے۔ اصول روز بدل رہے ہیں۔ اب بینک کھاتوں کو آدھار سے جوڑنا تمام خواتین کے لیے آسان نہیں ہے۔ دیہی خواتین اتنی تعلیم یافتہ نہیں ہیں۔ چھوٹے فارموں والی اکیلی خواتین کے لیے یہ ایک مشکل کام ہے۔ باغبانی کرنے والوں کے لیے صبح کے وقت سبزی لے کر منڈی جانے میں دشواری ہوتی ہے، ایسے میں وہ درمیانی لوگوں کا سہارا لیتے ہیں۔ اس سے ان کا بہت نقصان ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ چھیڑ چھاڑ، بدتمیزی کا خوف انہیں ہمیشہ ستاتا ہے کیونکہ اکثر ایسے واقعات پیش آتے رہتے ہیں۔ لیکن خواتین سماج کے ڈر سے خاموش رہتی ہیں۔ جب یہ سب کچھ شہر کی خواتین کے ساتھ ہوتا ہے تو پھر دیہی خواتین کیسے محفوظ رہیں گی؟ اوپر سے رات کو آبپاشی کا حکم ان کے لیے ایک نیا مسئلہ ہے۔
ریوا ضلع سے 65 کلومیٹر دور ہرجن پور گاؤں کی کول آدیواسی شوبھا بتاتی ہیں کہ ان کے شوہر راملوچن شہد نکالتے تھے۔ بیماری کے باعث اچانک انتقال کر گئے۔ شوبھا کی عمر تب صرف تیس سال تھی۔ ایک ایکڑ کاشت کرکے اسے تین بچوں کی دیکھ بھال کرنی تھی۔ وہ اپنے شوہر کی زندگی میں کبھی کام کے لیے باہر نہیں گئی۔ لیکن اب اس کے سامنے پریشانیوں کا پہاڑ کھڑا تھا۔ کھیتی باڑی کے ساتھ ساتھ اس نے مزدوری کا کام بھی شروع کر دیا۔ شوبھا کا کہنا ہے کہ انہیں مردوں کے مقابلے میں کم اجرت دی جاتی ہے اور ٹھیکیدار کی غلط نظر بھی انہیں پریشان کرتی ہے۔ لیکن اس کے سامنے مسئلہ یہ ہے کہ اسے بچوں کی پرورش بھی کرنی ہے۔ وہ کام بھی نہیں چھوڑ سکتی۔ وہ کہتی ہیں کہ حکومت اس مسئلے کو کم کرنے کے بجائے اسے بڑھا رہی ہے۔ کھاد-بیج کی لائنیں لگائیں، چاہے اجرت کرنی ہے، یا منڈی میں فصلیں بیچنے کے لیے پورٹل میں رجسٹریشن کروائیں۔،ان کاموں میں بار بار پیسہ خرچ ہوتا ہے۔ اگر کھاد اور بیج وقت پر نہ ملیں تو کاشتکاری تباہ ہو جاتی ہے۔ وہ کہتی ہیں کہ انہوں نے لڑکی کو کھاد اور بیج کے لیے لائن میں کھڑا کیا۔ جس کی وجہ سے وہ اپنی پڑھائی سے محروم رہتی ہے۔ لڑکے آوارہ ہو گئے ہیں۔ وہ کسی کام کے نہیں ہیں۔ اوپر سے ایک بیوہ کے بارے میں لوگوں کا غلط نظریہ اس کی ہمت کو توڑ دیتا ہے۔ اس نے بتایا کہ شوہر کی موت کے بعد زمین بھی ان کے نام منتقل نہیں ہو سکی۔ پٹواری اس کے لیے پیسے مانگتا ہے۔ اسی گاؤں کی 40 سالہ وملا دیوی نے نو ماہ قبل اپنے شوہر کو کھو دیا۔ وہ بتاتی ہیں کہ ہمارا سارا دن جدوجہد میں گزرا۔ بڑی جدوجہد کے بعد زمین کی تقسیم ہوئی اور ایک ٹکڑا ملا۔ کمی کی وجہ سے بچوں کو پڑھا نہیں سکتے تھے۔ سب کومزدوری میں ڈال دیا ہے۔تعلیم یافتہ خاتون کسان ورندا طلاق یافتہ ہے۔ وہ کہتی ہیں کہ زراعت سے متعلق فیصلہ سازی میں خواتین کو کبھی بھی یکساں طور پر شامل نہیں کیا جاتا۔ یہاں تک کہ زراعت میں بھی، وہ اکثر ذیلی کاموں میں مصروف رہتی ہیں اور اکثر انہیں مردوں سے کم پیسا ملتا ہے۔ اس کی ایک وجہ یہ ہے کہ انہیں مردوں کے مقابلے کمزور سمجھا جاتا ہے۔ جنس کے بارے میں جو تعصبات پائے جاتے ہیں ان کا براہ راست اثر خواتین پر پڑتا ہے۔ اس کے علاوہ دلت اور قبائلی خواتین کسانوں کی حالت اور بھی بدتر ہے۔ دوسری خواتین کے مقابلے میں وہ سماجی اور معاشی سطح پر زیادہ الگ تھلگ ہیں۔ دلت خواتین کے پاس زرعی زمین بھی نہیں ہے، وہ زیادہ تر کھیت مزدور ہیں۔ اس کے علاوہ انہیں ذات پات کی بنیاد پر الگ امتیاز کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ جس کی وجہ سے انہیں اپنی زمین پر حق بھی نہیں ملتا۔ ان کی پیداوار کو خریدار نہیں ملتے۔ اس سے ان کی روزی روٹی متاثر ہوتی ہے۔ ہاں یہ ضرور ہے کہ ان جدوجہد کی وجہ سے خواتین کئی لحاظ سے مضبوط ہوئی ہیں۔ اس کی مہارت اور اعتماد میں اضافہ ہوا ہے۔
فیمنائزیشن آف ایگریکلچر فیمنسٹ اکنامکس میں ایک اصطلاح ہے۔ مطلب زرعی شعبے میں خواتین کا حصہ۔ جب نوے کی دہائی میں معاشی لبرلائزیشن کے بعد زرعی سرگرمیاں کم ہوئیں اور مرد دیہی علاقوں سے شہروں کی طرف ہجرت کرنے لگے تو کاشتکاری کا بوجھ گاؤں میں پیچھے رہ جانے والی خواتین پر پڑ گیا۔ 2013 میں ایک انگریزی روزنامے میں شائع ہونے والی خبر میں بتایا گیا تھا کہ 2001 سے 2011 کے درمیان 77 لاکھ کسانوں نے کاشتکاری چھوڑ دی تھی۔ اس کے بعد 2015 میں مائیگریشن پر ایک ورکنگ گروپ بنایا گیا جس نے 2017 میں رپورٹ دی۔ اس رپورٹ میں کہا گیا تھا کہ تقریباً 10 سے 20 کروڑ لوگ دیہات سے شہروں کی طرف ہجرت کر چکے ہیں۔ ان میں اکثریت مردوں کی ہے۔ اس کی وجہ سے زراعت کی نسوانیت ہوئی۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق 2001 سے 2011 کے درمیان خواتین زرعی مزدوروں کی تعداد میں 24 فیصد اضافہ ہوا ہے۔ یہ 4 کروڑ 95 لاکھ سے بڑھ کر 6 کروڑ 16 لاکھ ہو گئی۔ اگر تقریباً 9 کروڑ 80 لاکھ خواتین زراعت سے متعلق کام کرتی ہیں تو ان میں سے 63 فیصد زرعی مزدور ہیں، یعنی وہ دوسرے کے کھیتوں میں کام کرتی ہیں۔ پھر بھی حکومت کے سامنے ان کی آواز کمزور پڑ جاتی ہے۔ یہ ایک ایسا معاملہ ہے جس پر حکومت کو سنجیدگی کا مظاہرہ کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ مضمون سنجوئے گھوش میڈیا ایوارڈ 2022 کے تحت لکھا گیا ہے۔ (چرخہ فیچر)
9350461877
