ملکِ ہندوستان اور مسلمانوں کا مستقبل

محمد فداء المصطفیٰ گیاوی ؔ
9037099731

ہندوستان جیسی سرسبزو شاداب سرزمین میںجہاں بے شمار ثقافتیں، زبانیں اور عقائد آپس میں ملتے ہیں، مسلم کمیونٹی ملکی تاریخ کے تانے بانے میں ایک اٹوٹ دھاگے کے طور پر کھڑی رہتی ہے ۔ ہندوستان میں مسلمانوں کا بیانیہ لچک، تخلیقی صلاحیتوں اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی سے منسوب ہے۔ جیسا کہ ہم ایک نئے دور کی دہلیز پر کھڑے ہیں، یہ ضروری ہے کہ آگے بڑھنے کے لیے ایک ایسا نصاب ترتیب دیا جائے جو مسلم کمیونٹی کو بااختیار بنائے، شمولیت، سماجی و اقتصادی ترقی اور بین المذاہب افہام و تفہیم کو فروغ دے۔ تعلیم کو ترجیح دے کر، سماجی و اقتصادی تفاوتوں کو دور کرکے، ثقافتی انضمام کو فروغ دے کر اور سیاسی مشغولیت کو تقویت دے کر ملکِ ہندوستان اپنے مسلم شہریوں کے لیے زیادہ مساوی اور ہم آہنگ مستقبل کی طرف ایک راستہ روشن کر سکتا ہے۔میں نظریے کے مطابق پورے ہندوستان میں مسلمانوں کی حالت بدلنے کے لیے پانچ مراحل عمل میں لائے جا سکتے ہیں۔

1) :  تعلیم کے ذریعے تمام تر مسلمانوں کو بااختیار بنانا:

تعلیم کو طویل عرصے سے ترقی اور بااختیار بنانے کا سنگ بنیاد تسلیم کیا جاتا رہا ہے۔ مسلم کمیونٹی کو آگے بڑھانے کے لیے، خاص طور پر پسماندہ علاقوں میں تعلیمی مواقع کو بڑھانے کے لیے ٹھوس کوششیں کی جانی چاہئیں۔ ایسے تعلیمی اداروں کے قیام سے جو جدید تعلیم کو روایتی اقدار سے ہم آہنگ کرتے ہیں، مسلمان اپنے آپ کو تیزی سے ترقی کرتی ہوئی دنیا میں ترقی کی منازل طے کرنے کے لیے درکار مہارتوں اور علم سے آراستہ کر سکتے ہیں۔ اسکالرشپ پروگرام اور رہنمائی کے اقدامات اس خلا کو پر کر سکتے ہیں اور اس بات کو یقینی بنا سکتے ہیں کہ مالی رکاوٹیں فکری ترقی میں رکاوٹ نہ بنیں۔ تعلیم پر توجہ نہ صرف افراد کو ترقی دیتی ہے بلکہ قوم کی اجتماعی ترقی میں بھی حصہ ڈالتی ہے۔ اور تعلیم کے ذریعے مسلمانوں کو بااختیار بنانے میں کچھ اہم اقدامات عمل میں باآسانی لائے جا سکتے ہیں جیسے:

٭سیکھنے اورسیکھانے کے ذریعے بااختیار بنانا:  تعلیم ہندوستانی مسلمانوں کے لیے راہیں روشن کرتی ہے۔ یہ ذاتی اور اجتماعی ترقی، بیانئے کو نئی شکل دینے اور بااختیار بنانے کا وعدہ کرتا ہے۔ یہ سفر لچک اور خواہش کی عکاسی کرتا ہے۔ تعلیم میں سرمایہ کاری تاریخی تفاوت کو ختم کرتی ہے، مساوات اور روشن خیالی کو فروغ دیتی ہے۔ مسلمان دانشورانہ صلاحیتوں کو کھول کر قوم کے لیے متحرک طور پر اپنا حصہ ڈالتے ہیں.

٭مساوی رسائی، ڈیجیٹل خواندگی، اور شناخت:  معیاری تعلیم رکاوٹوں کو عبور کرتی ہے۔ وظائف کامیابی کے لیے پسماندہ افراد تک رسائی کے آلات کی مدد کرتے ہیں۔ جدیدیت کو روایت کے ساتھ ملانے والے ادارے شناخت اور ہنر کو پروان چڑھاتے ہیں۔ ڈیجیٹل خواندگی کے اقدامات مسلمانوں کو ورچوئل دائرے میں بااختیار بناتے ہیں، تقسیم اور تقاوت کو ختم کرتے ہیں اور آسانی کے دروازے کھولتے ہیں۔

٭افہام و تفہیم اور اقتصادی ترقی کو فروغ دینا:  تعلیم دقیانوسی تصورات کو توڑتی ہے، ہمدردی کو فروغ دیتی ہے۔ متنوع ساتھیوں کو شامل کرنے والے مسلمان طلباء سماجی ہم آہنگی کو بڑھاتے ہیں۔ افزودہ نصاب رواداری سکھاتا ہے، شہریوں کو متنوع معاشروں کے لیے تیار کرتا ہے۔ اور معاشی بااختیاریت تعلیم کے بعد آتی ہے، کیونکہ پیشہ ورانہ تربیت نوجوانوں کومستقبل کے لیے لیس کرتی ہے۔ انٹرپرینیورشپ خاندانوں اور برادریوں کو ترقی دیتی ہے۔

٭رہنمائی اور باہمی تعاون :  سرپرست طلباء کی رہنمائی کرتے ہیں، تعلیم کی صلاحیت کو مجسم بناتے ہیں۔ سرپرستی کے پروگراموں کا قیام نوجوانوں کو کامیابی کی کہانیوں سے جوڑتا ہے۔ تعلیم کے ذریعے بااختیار بنانا محض ایک جملہ نہیں ہے بلکہ ایک جزء لا ینفک ہے ۔ یہ افراد، برادریوں اور معاشرے کی تشکیل کرتا ہے۔ اداروں، حکومت اور کمیونٹی کے درمیان تعاون ہندوستانی مسلمانوں کے لیے ایک تبدیلی کی تعلیمی قوت کو یقینی بناتا ہے۔

ہندوستان میں مسلم معاشرے کے لیے ’’ تعلیم کے ذریعے بااختیار بنانا‘‘ محض ایک فقرہ نہیں ہے۔ یہ ایک متحرک قوت ہے جو افراد اور برادریوں کو خود کی دریافت، سماجی و اقتصادی ترقی اور بامعنی شراکت کی طرف بڑھاتی ہے۔ آگے بڑھنے کا راستہ،حکومت، تعلیمی اداروں اور خود کمیونٹی سے باہمی تعاون کا مطالبہ کرتا ہے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ تعلیم ایک تبدیلی کی قوت بن جائے جو ہندوستان میں مسلمانوں کی تقدیر کو تشکیل دیتی ہے۔ جیسا کہ وہ تعلیم کے مواقع کو اپناتے ہیں، ہندوستان میں مسلمان ترقی یافتہ اور بااختیار بنانے کی داستان لکھ سکتے ہیں جو نسل در نسل گونجتی ہے۔

2) : سماجی و اقتصادی تفاوت کو ختم کرنا

سماجی و اقتصادی تفاوت نے مسلم کمیونٹی کی ترقی کے لیے بڑی دشواریاں اور پریشانیاں پیدا کی ہیں۔ آگے بڑھنے کے لیے ان عدم مساوات کو دور کرنے کے لیے ایک جامع حکمت عملی کی ضرورت ہے۔ حکومتی پالیسیاں جن کا مقصد ہنر مندی، پیشہ ورانہ تربیت، اور انٹرپرینیورشپ ہے، معاشی آزادی کی راہیں کھول سکتی ہیں۔ مالیاتی ادارے قابل رسائی قرضہ فراہم کرنے کے لیے تعاون کر سکتے ہیں، جس سے مسلم کاروباریوں کو پھلنے پھولنے کی ترغیب دی جاسکتی ہے۔ کارپوریٹ انڈیا، بدلے میں، ایک جامع افرادی قوت کو اپنا کر، مساوی نمائندگی کو فروغ دے کر، اور کام کی جگہ کا ایک ایسا کلچر بنا کر جو مختلف روایات کا احترام کرتا ہوتنوع کو فروغ دے سکتا ہے۔ اقتصادی بااختیاریت انفرادی فوائد سے بالاتر ہے، جس کے نتیجے میں ایک مضبوط اور زیادہ مضبوط قومی معیشت بنتی ہے۔ سماجی و اقتصادی تفاوت کو ختم کرنے میں کچھ چیزوںکو سمجھنے کی ضرورت ہے جیسے:

٭سماجی و اقتصادی تقسیم کو ختم کرنا:  سماجی و اقتصادی تفاوت ہندوستان کی مسلم کمیونٹی کی صلاحیت میں رکاوٹ ہے۔ آگے کے راستے میں ان عدم مساوات پر قابو پانااور پس منظر سے قطع نظرسب کے لیے مواقع تک مساوی رسائی کو یقینی بنانا شامل ہے۔

٭صلاحیت کا صحیح استعمال اور انٹرپرینیورشپ:  ہنر مندی کی نشوونما اور انٹرپرینیورشپ کوعمل میں لانا بہت ضروری ہے۔ تیار کردہ پروگرام مسلمانوں کو جاب مارکیٹ کے لیے تیار کرتا ہے جو ملازمت کی حفاظت اور کاروبار کے مواقع پیش کرتا ہے ۔ مالیاتی اداروں، حکومت اور کمیونٹیز کے درمیان تعاون معاشی رکاوٹوں کو ختم کرتا ہے، جس سے مائیکرو بزنسز کو پھلنے پھولنے کا موقع ملتا ہے۔

٭کارپوریٹ تنوع اور تعلیم: کارپوریٹ انڈیا افرادی قوت کے تنوع اور شفاف ترقیوں کو اپنا کر اپنا حصہ ڈال سکتا ہے۔ رہنمائی مسلمانوں کو پیشہ ورانہ طور پر آگے بڑھنے میں مدد کرتی ہے۔ تعلیم میں مثبت اقدام پسماندہ طلبا کو برابری کا میدان فراہم کرتا ہے۔ معیاری تعلیم غربت کے چکر کو توڑتی ہے۔

٭ہاؤسنگ، انفراسٹرکچر، اور کمیونٹی کے اقدامات:  سستی رہائش اور بہتر انفراسٹرکچر سماجی و اقتصادی ترقی کے لیے کلیدی حیثیت رکھتے ہیں۔ پیشہ ورانہ مراکز، کیریئر کاؤنسلنگ، اور مالیاتی خواندگی کی ورکشاپس افراد کو بااختیار بناتے ہیں۔ باہمی تعاون کا کلچر پوری کمیونٹی کو ترقی دیتا ہے۔

٭بااختیار بنانے کے لیے جامع نقطہ نظر:  ہندوستان کے مسلمانوں کو بااختیار بنانے کے لیے ایک جامع نقطہ نظر کی ضرورت ہے۔ انٹرپرینیورشپ کو فروغ دینا، مالی رکاوٹوں کو دور کرنا، تنوع کو فروغ دینا، تعلیم میں سرمایہ کاری کرنا، اور حالات زندگی کو بہتر بنانا ایک سے زیادہ مساوی معاشرے کی طرف لے جاتا ہے۔ یہ تبدیلی بااختیار بنانے اور مشترکہ پیش رفت کو ظاہر کرتی ہے۔

3): بین المذاہب تفہیم کو فروغ دینا

ہندوستان کے ثقافتی مراکز میں اس کے عقائد کی بھرپور ٹیپسٹری ہے۔ آگے بڑھنے کے لیے، مسلمان بین المذاہب مکالمے کی پرورش میں رہنمائی کر سکتے ہیں جو افہام و تفہیم، ہم آہنگی اور بقائے باہمی کو فروغ دیتا ہے۔ کراس فیتھ سیمینارز(Cross faith seminars)، ثقافتی تبادلوں اور فرقہ وارانہ تقریبات کے انعقاد سے، مسلمان ایسی گفتگو شروع کر سکتے ہیں جوترقی کا جشن مناتے ہیں اور مشترکہ اقدار پر زور دیتے ہیں۔ ان تعاملات کے ذریعے مذہبی غلط فہمیوں کو دور کیا جا سکتا ہے، ہمدردی اور اتحاد کے رشتے کو قائم کیا جا سکتا ہے۔ بین المذاہب ہم آہنگی سے جڑا معاشرہ مشکلات کا مقابلہ کرنے اور اپنی صلاحیتوں کا ادراک کرنے کے لیے بہتر طور پر لیس ہوتا ہے۔ بین المذاہب افہام و تفہیم کو فروغ دینے میں کچھ چیزوں کو سمجھنے کی ضرورت ہے جیسے:

٭ہندوستان میں بین المذاہب اتحاد:   ہندوستان میں اتحاد کے لیے بین المذاہب تفہیم ضروری ہے۔ مسلم کمیونٹی مذہبی رکاوٹوں سے بالاتر ہو کر ہمدردی اور احترام کو فروغ دے کر رہنمائی کر سکتی ہے۔

٭مکالمہ اور ہمدردی:  مکالمے کے پلیٹ فارم بنانا کلیدی حیثیت رکھتا ہے۔ کراس فیتھ سیمینارز(Cross faith seminars)، ورکشاپس، اور تبادلے مشترکہ اقدار کو اجاگر کرتے ہیں اور دقیانوسی تصورات کو توڑتے ہیں، متنوع تجربات کو انسان سمجھتے بھی ہیں۔

٭مستند عقیدہ پھیلانا: مستند اسلامی عقائد پیش کرنا غلط فہمیوں کو دور کرتا ہے۔ عوامی مباحثے اور تعلیم ایک باخبر معاشرہ تشکیل دیتے ہیں جو مذاہب کے درمیان مشترکہ عقائد کو تسلیم کرتا ہے۔

٭ثقافتی مشغولیت اور میڈیا: مسلمان تہواروں اور میڈیا کے ذریعے مشغول ہو سکتے ہیں۔ اسلامی تقریبات کے دوران کھلے گھر روایات کے بارے میں بصیرت فراہم کرتے ہیں۔ لٹریچر، دستاویزی فلموں اور سوشل میڈیا کا فائدہ اٹھاتے ہوئے متنوع بیانیے کا اشتراک، تفہیم کو فروغ دینا۔

٭تعاون اور اتحاد: عقیدے پر مبنی تنظیموں کے ساتھ مشترکہ اقدامات میں فعال شمولیت سماجی چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے باہمی تعاون کی کوششیں مذہبی خطوط سے بالاتر ہوتی ہیں، اتحاد کی صلاحیت پر زور دیتی ہیں۔

٭بین المذاہب افہام و تفہیم کے ذریعے تکثیریت کو فروغ دینا: ہندوستانی مسلمانوں کے لیے، بین المذاہب افہام و تفہیم کو فروغ دینا ملک کے رونق کو بڑھاتا ہے۔ مکالمہ، غلط فہمیوں کو دور کرنا، بین العقیدہ واقعات، میڈیا، اور مشترکہ اقدامات جامعیت، ہم آہنگی اور مشترکہ اقدار کو فروغ دیتے ہیں۔ یہ راستہ ایک تھوڑا مشکل ہے لیکن اس کے ذریعے پرامن ہندوستان میں تعاون کرتے ہوئے اتحاد کو مضبوط کیا جا سکتاہے۔

4): سیاسی مشغولیت اور نمائندگی

سیاسی نمائندگی اس بات کو یقینی بنانے کے لیے بہت ضروری ہے کہ مسلم کمیونٹی کی امنگوں اور خدشات کو مناسب طریقے سے آواز دی جائے اور ان کا ازالہ کیا جائے۔ سیاسی عمل میں فعال شمولیت پالیسی میں تبدیلیوں کا باعث بن سکتی ہے جو کمیونٹی کے مفادات کی عکاسی کرتی ہے۔ مسلمانوں کو فیصلہ سازی کے عمل پر بامعنی اثر ڈالنے کے لیے مقامی سے لے کر قومی تک حکمرانی کی تمام سطحوں پر مشغول ہونے کی کوشش کرنی چاہیے۔ جمہوری طریقوں میں حصہ لے کر، مسلمان زیادہ جامع اور مساوی معاشرے کی تشکیل میں اپنا حصہ ڈال سکتے ہیں۔ سیاسی مصروفیت اور نمائندگی میں سمجھنے کے لیے کچھ چیزوں کاجاننا بہت ضروری ہے جیسے:

٭ مسلمانوں کی تشکیل جمہوریت: سیاسی مصروفیت ،ہندوستانی مسلمانوں کو پالیسیوں اور جمہوریت کی شمولیت پر اثر انداز ہونے کا اختیار دیتی ہے۔ فعال شرکت حقوق، خواہشات اور مساوات کو یقینی بناتی ہے۔

٭ووٹنگ کی طاقت اور نمائندگی: ووٹ ڈالنا مسلمانوں کو پالیسی سازوں سے جوڑتا ہے جو ان کے خدشات کو دور کرتے ہیں۔ سیاسی دفتر کی تلاش براہ راست آواز، متنوع نمائندگی، اور تنوع میں اتحاد فراہم کرتی ہے۔

٭آواز اور وکالت کا معیار: مسلم رہنما مکالمے، اتحاد اور پالیسی انضمام کو فروغ دیتے ہیں۔ وکالت کے گروپ تعلیم، روزگار، اور مذہبی آزادی پر اثرات کو بڑھاتے ہیں، تبدیلی کو متحرک کرتے ہیں۔

٭جامع مستقبل کے معمار: سیاسی مصروفیت مسلمانوں کو اپنی تقدیر کی تشکیل کے لیے طاقت دیتی ہے۔ ایک منصفانہ معاشرہ تشکیل دینا اقلیتوں کے حقوق کا تحفظ کرتا ہے اور متحرک کمیونٹی انضمام کو فروغ دیتا ہے۔

٭مسلمان معمار جمہوریت: ہندوستانی مسلمانوں کے لیے مشغولیت اور نمائندگی بہت ضروری ہے۔ ان کی آوازیں جمہوریت کی بنیاد کو متاثر کرتی ہیں، جس سے ایک جامع اور مساوی ہندوستان کی تشکیل ہوتی ہے۔

5) میڈیا اور آرٹس کی طاقت کا استعمال

جدید دور میںمیڈیا فنون بیانات اور تاثرات کی تشکیل میں کافی اثر و رسوخ رکھتے ہیں۔ ہندوستان کے مسلمان اپنی آواز کو بلند کرنے اور اپنے شاندار ثقافتی ورثے کو پیش کرنے کے لیے اس طاقت کو بروئے کار لا سکتے ہیں۔ ادب، سنیما، موسیقی، اور بصری فنون ثقافتی اظہار اور تعلیم کے لیے طاقتور ہتھیار ہو سکتے ہیں۔ مستند کہانیوں کا اشتراک کر کے جو مسلم زندگی کی رونق کو نمایاں کرتی ہیں، یہ ذرائع دقیانوسی تصورات کو چیلنج کر سکتے ہیں، افہام و تفہیم کو فروغ دے سکتے ہیں اور کمیونٹیز کے درمیان مضبوط رابطہ بنا سکتے ہیں۔ فنکارانہ اظہار کے ذریعے ثقافتی انضمام ایک زیادہ ہمدرد اور باہم جڑے ہوئے معاشرے کی تعمیر کی طرف ایک قدم ہے۔

یہ اقدام ہندوستان کے مسلم ورثے کے لیے دلچسپی اور تعریف کو دوبارہ زندہ کرنے کے لیے میڈیا اور فنون کے بااثر ذرائع سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ دلکش بصری کہانی سنانے، انٹرایکٹو ورکشاپس(Interactice workshope)، اور فنکارانہ تعاون کے ذریعے، اس پروجیکٹ کا مقصد تاریخی اور ثقافتی اہمیت کو زندہ کرنا ہے۔ پیچیدہ کاریگری اورثقافتی قدر جدید موافقت کو ظاہر کرتے ہوئے، یہ کوشش ایک ایسا متحرک پلیٹ فارم بنانے کی کوشش کرتی ہے جو کاریگروں، فنکاروں اور سامعین کو جوڑتا ہے، اور تانے بانے کی اس لازوال روایت میں نئی جان ڈالتا ہے۔

نتیجہ:

ہندوستان میں مسلمانوں کے لیے آگے کا راستہ وہ ہے جس کے لیے اجتماعی کوشش، سمجھ بوجھ اور عزم کی ضرورت ہے۔ تعلیم کو ترجیح دینے، سماجی و اقتصادی تفاوتوں کو دور کرنے، بین المذاہب افہام و تفہیم کو فروغ دینے، سیاست میں مشغول ہونے اور فنون لطیفہ سے فائدہ اٹھانے کے ذریعے مسلم کمیونٹی ہندوستان کے جامع مستقبل کی تشکیل میں اہم کردار ادا کر سکتی ہے۔ آگے بڑھنے کا راستہ، آپسی تعاون، مشترکہ اقدار کے عزم اور ایک ایسی قوم کے وژن کے ذریعے نشان زد ہے جہاں ہر فردچاہے اس کا عقیدہ کچھ بھی ہو، ترقی کی منازل طے کرتا ہے۔ جیسے ہی ایک ڈیموکرٹک اور سیکولر ہندوستان پر سورج طلوع ہوتا ہے، یہ ایک ایسے راستے کو روشن کرتا ہے جو مسلمانوں کو ملک کی ترقی میں فعال طور پر حصہ ڈالنے کا اشارہ کرتا ہے، اور اس کی ٹیپسٹری(Tapestry) کو ان کی منفرد اور انمول شراکت سے مالا مال کرتا ہے۔

ہم سب کو مل کر اپنی زندگی کے لے کچھ نہ کچھ اقداما ت میں عمل میں لانے کی اشد ضرورت ہے ورنہ ہمارا نام و نشا ن اس ہندوستان سے آہستہ آہستہ مٹا دیا جائیگا ۔ میں نے یہاں جو رائے پیش کی ہے اگر کسی کو اس میں کوئی خامی نظر آئے تو بر ائے کرم اطلاع ضرور کریں اور مستقبل کی راہوں کو ہموار کرنے کا طریقہ تلاش کرتے رہیں۔